中国四大发明

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  •   我国西汉时开始用丝絮和麻纤维造纸,现
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  • 存最早的纸为西汉初期的甘肃天水放马滩纸。
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  • 公元105年,东汉蔡伦改进造纸术,制成植物
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  • 纤维纸。我国是世界最早发明造纸术的国家,
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  • 造纸术在几个世纪以后传到朝鲜、日本、印度
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  • zào
  • 和阿拉伯,后来又经过非洲北部传到欧洲。造
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  • 纸术的发明,推动了我国文化事业的发展,对
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  • 世界文化的交流和发展也是一个伟大的贡献。
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  • 11世纪中期,北宋毕升发明活字印刷术
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  • 400
  • nián
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  • xīn
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  • ,比欧洲早400年,开辟了印刷史上的新纪元。
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  • 后传至朝鲜、日本、埃及和欧洲,改变了欧洲
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  • shū
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  • zhuàng
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  • 当时只有僧侣才能读书和受高等教育的状况,
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  • gòng
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  • 对世界文化的发展作出了重大贡献。
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  •   北宋已有指南针,又叫罗盘针,南宋时
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  • 广泛用于航海,经波斯和阿拉伯传到西方,促
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  • 进了各国航海事业发展,为欧洲人开辟新航路
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  • 提供了重要条件。
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  • liàn
  • zhì
  • dān
  • yào
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  •   火药是我国古代炼丹家在炼制丹药时发
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  • cháo
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  • de
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  • yào
  • pèi
  • fāng
  • de
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  • 明。唐朝中期的书籍里就有火药配方的记录,
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  • jun
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  • shí
  • zài
  • jun
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  • fàn
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  • 唐末开始用于军事,北宋时在军事上广泛使用
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  • chuán
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  • zhōu
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  • ōu
  • zhōu
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  • jiē
  • 。元朝时经阿拉伯人传入欧洲,对欧洲资产阶
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  • 级战胜封建贵族起了一定作用。
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  • zào
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  •   印刷术、指南针、火药和造纸术是我国
  • dài
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  • mín
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  • shì
  • jiè
  • 古代劳动人民的四大发明,也是我国作为世界
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  • yào
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  • wéi
  • shì
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  • zuò
  • chū
  • 文明古国的重要标志,为世界文明的发展做出
  • le
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  • xiàn
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  • tiān
  • wén
  • xué
  • chéng
  • jiù
  • 了巨大贡献。中国古代的天文学成就
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  • jiè
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  • yǒu
  • zhe
  • yōu
  •   我国是世界四大文明古国之一,有着悠
  • jiǔ
  • de
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  • de
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  • dòng
  • rén
  • mín
  • zài
  • shǐ
  • 久的历史和灿烂的文化。我国劳动人民在历史
  • zhǎn
  • de
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  • shí
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  • dōu
  • chuàng
  • zào
  • le
  • lǐng
  • xiān
  • shì
  • jiè
  • 发展的不同时期,都创造了领先于世界其他各
  • guó
  • de
  • chéng
  • jiù
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  • 国的科技成就。
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  • cháo
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  • men
  • rèn
  • shí
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  • zuò
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  • shì
  • jiè
  • shàng
  •   商朝的人们认识许多星座,做了世界上
  • zuì
  • zǎo
  • de
  • shí
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  • yuè
  • shí
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  • 最早的日食、月食记录。
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  • chūn
  • qiū
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  • wén
  • xué
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  • yuán
  • qián
  • 613
  • nián
  •   春秋时期鲁国的天文学家在公元前613
  • guān
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  • guò
  • běi
  • dòu
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  • xià
  • le
  • shì
  • jiè
  • shàng
  • guān
  • 观测到一颗彗星扫过北斗,留下了世界上关于
  • léi
  • huì
  • xīng
  • de
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  • 哈雷彗星的最早记录。
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  • shēn
  • zhe
  • de
  •  
  •   战国时期楚人甘德、魏人石申合著的《
  • gān
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  • shì
  • shì
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  • shàng
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  • xué
  • zhe
  • zuò
  •  
  • 甘石星经》是世界上最早的天文学著作。
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  • zài
  • shì
  • jiè
  • shàng
  •   唐朝著名天文学家僧一行,在世界上第
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  • dǎo
  • liàng
  • xiàn
  • de
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  • 一次领导测量子午线的长度。
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  •   北宋科学家沈括创制的“十二气历”比
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  • 800
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  • 英国早800多年;他发现地磁偏角比欧洲早5
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  • 世纪。
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  • chū
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  • jiā
  • guō
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  •   元朝杰出科学家郭守敬的历法《授时历
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  • nián
  • zhōu
  • xiàng
  • tóng
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  • xiàn
  • háng
  • gōng
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  • 》,同现行公历一年周期相同,比现行公历的
  • què
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  • 300
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  • 确立早300年。
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  • wén
  • míng
  • de
  •   中国的古代天文学成就,对世界文明的
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  • 发展做出了贡献。《诗经》《诗经》是我国最
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  • yuán
  • běn
  • zhī
  • chēng
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  • hòu
  • shì
  • chēng
  • 早的一部诗歌总集,原本只称《诗》,后世称
  • wéi
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  • chéng
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  • 305
  • piān
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  • 为《诗经》。编成于春秋时代,共305篇,举其
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  • 约数,故又称《诗三百》。分“风”“雅”“
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  • shí
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  • 颂”三部分。《风》有十五国风,《雅》有《
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  • sòng
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  • 大雅》《小雅》,《颂》有《周颂》《鲁颂》
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  • shāng
  • sòng
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  • shì
  • zhōu
  • chū
  • zhì
  • chūn
  • qiū
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  • de
  • zuò
  • pǐn
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  • chǎn
  • 《商颂》。大抵是周初至春秋中叶的作品,产
  • shēng
  • jīn
  • shǎn
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  • nán
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  • shān
  • dōng
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  • děng
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  • 生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。
  • xiàng
  • chuán
  • yǒu
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  • cǎi
  • fēng
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  • zhì
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  • pài
  • zhuān
  • rén
  • shōu
  • mín
  • jiān
  • shī
  • 相传古有“采风”制度,派专人收集民间诗歌
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  • zhàn
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  • shī
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  • fèn
  • piān
  • de
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  • jiù
  • shì
  • cóng
  • mín
  • ,占《诗经》大部分篇幅的“风”,就是从民
  • jiān
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  • de
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  • shǐ
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  • shū
  • zǎi
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  • kǒng
  • 间采集来的。据《史记》等书记载,此书系孔
  • suǒ
  • shān
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  • duō
  • shuō
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  • shī
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  • yǒu
  • xiē
  • shī
  • 子所删定,近人多疑其说。《诗经》里有些诗
  • miáo
  • xiě
  • le
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  • dòng
  • rén
  • mín
  • de
  • shēng
  • chǎn
  • qíng
  • kuàng
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  • fǎn
  • yìng
  • le
  • dāng
  • shí
  • láo
  • dòng
  • 描写了劳动人民的生产情况,反映了当时劳动
  • rén
  • mín
  • de
  • qín
  • láo
  • yǒng
  • gǎn
  • fǎn
  • kàng
  • tǒng
  • zhì
  • jiē
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  • bāo
  • xuē
  • 人民的勤劳勇敢和反抗统治阶级压迫、剥削
  • de
  • jīng
  • shén
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  • yǒu
  • zhòng
  • yào
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  • shǐ
  • liào
  • jià
  • zhí
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  • shī
  • piān
  • de
  • xíng
  • shì
  • 的精神,具有重要的史料价值。诗篇的形式以
  • yán
  • wéi
  • zhǔ
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  • biàn
  • yùn
  • yòng
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  • xìng
  • de
  • shǒu
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  • yōu
  • 四言为主,普遍运用赋、比、兴的手法。其优
  • xiù
  • piān
  • zhāng
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  • miáo
  • xiě
  • shēng
  • dòng
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  • yán
  • yōu
  • měi
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  • yīn
  • jiē
  • rán
  • 秀篇章,描写生动,语言朴素优美,音节自然
  • xié
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  • yǒu
  • shù
  • gǎn
  • rǎn
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  • shī
  • jīng
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  • zài
  • guó
  • wén
  • xué
  • 和谐,富有艺术感染力。《诗经》在我国文学
  • shǐ
  • shàng
  • yǒu
  • zhe
  • zhòng
  • yào
  • de
  • wèi
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  • hàn
  • dài
  • chuán
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  • shī
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  • zhě
  • yǒu
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  • 史上有着重要的地位。汉代传《诗》者有鲁、
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  • hán
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  • máo
  • jiā
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  • hán
  • sān
  • jiā
  • wéi
  • jīn
  • wén
  • shī
  • xué
  • 齐、韩、毛四家。鲁、齐、韩三家为今文诗学
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  • máo
  • shī
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  • wéi
  • wén
  • shī
  • xué
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  • qīng
  • wáng
  • xiān
  • qiān
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  • shī
  • sān
  • jiā
  • ,“毛诗”为古文诗学。清王先谦《诗三家义
  • shū
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  • jiào
  • bèi
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  • bǎi
  • jiā
  • zhēng
  • míng
  • 集疏》辑注较备。百家争鸣
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  • guó
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  • xué
  • shù
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  • yǒu
  • xiàng
  • biàn
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  • de
  • fēng
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  • zhàn
  •   战国时期学术界有互相辩争的风气。战
  • guó
  • shí
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  • zhì
  • jìn
  • bēng
  • kuì
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  • fēng
  • zhì
  • zhú
  • 国时期是奴隶制度进一步崩溃、封建制度逐步
  • xíng
  • chéng
  • de
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  • shè
  • huì
  • zhèng
  • jīng
  • zhe
  • de
  • biàn
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  • shè
  • 形成的时期,社会正经历着大的变革,各种社
  • huì
  • máo
  • dùn
  • cuò
  • zōng
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  • jiē
  • dòu
  • zhēng
  • fēi
  • cháng
  • jiān
  • ruì
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  • duō
  • 会矛盾错综复杂,阶级斗争非常尖锐。许多思
  • xiǎng
  • jiā
  • cóng
  • tóng
  • de
  • jiē
  • chǎng
  • tóng
  • de
  • jiǎo
  • chū
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  • duì
  • 想家从不同的阶级立场和不同的角度出发,对
  • dāng
  • shí
  • de
  • shè
  • huì
  • biàn
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  • biǎo
  • le
  • tóng
  • de
  • zhǔ
  • zhāng
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  • dāng
  • shí
  • zhēng
  • 当时的社会变革,发表了不同的主张。当时争
  • lùn
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  • wèn
  • yǒu
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  • tiān
  • dào
  • guān
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  • shí
  • lùn
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  • míng
  • shí
  • guān
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  • shè
  • 论的问题有:天道观、认识论、名实关系、社
  • huì
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  • zhì
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  • zhèng
  • zhì
  • zhǔ
  • zhāng
  • děng
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  • cān
  • jiā
  • 会伦理、礼法制度以及各种政治主张等。参加
  • lùn
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  • zhǔ
  • yào
  • rén
  • yǒu
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  • mèng
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  • zhuāng
  • 论争的主要人物有:墨子、子思、孟子、庄子
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  • kuī
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  • yāng
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  • 、杨朱、许行、李悝、吴起、商鞅、尹文、惠
  • shī
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  • gōng
  • sūn
  • lóng
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  • kuàng
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  • hán
  • fēi
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  • yǎn
  • děng
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  • men
  • huò
  • zhě
  • 施、公孙龙、荀况、韩非、邹衍等,他们或者
  • zhe
  • shū
  • shuō
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  • huò
  • zhě
  • cóng
  • shì
  • jiāo
  • huó
  • dòng
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  • huò
  • zhě
  • jìn
  • háng
  • zhèng
  • zhì
  • 著书立说,或者从事教育活动,或者进行政治
  • gǎi
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  • xuān
  • chuán
  • de
  • zhǔ
  • zhāng
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  • men
  • xíng
  • chéng
  • le
  • zhǒng
  • 改革,积极宣传自己的主张。他们形成了各种
  • tóng
  • liú
  • pài
  • de
  • xiǎng
  • xué
  • shuō
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  • fǎn
  • yìng
  • le
  • tóng
  • jiē
  • 不同流派的思想学说,反映了各自不同阶级和
  • jiē
  • céng
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  • tuán
  • de
  • guān
  • diǎn
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  • xíng
  • chéng
  • le
  • jiā
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  • jiā
  • 阶层、集团的利益和观点。形成了儒家、墨家
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  • dào
  • jiā
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  • jiā
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  • míng
  • jiā
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  • jiā
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  • héng
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  • yáng
  • jiā
  • 、道家、法家、名家、兵家、纵横家、阴阳家
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  • jiā
  • děng
  • tóng
  • xué
  • pài
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  • chēng
  • wéi
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  • zhū
  • bǎi
  • jiā
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  •  
  • 、杂家等不同学派,称为“诸子百家”。
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  • jiā
  • de
  • chuàng
  • shǐ
  • rén
  • shì
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  • de
  • zhǔ
  • yào
  • zhǔ
  • zhāng
  • wéi
  •   墨家的创始人是墨子,他的主要主张为
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  • jiān
  • ài
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  • fēi
  • gōng
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  • qiú
  • rén
  • men
  • ài
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  • fǎn
  • :“兼爱”“非攻”,要求人们互爱互利,反
  • duì
  • luě
  • duó
  • zhàn
  • zhēng
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  • chàng
  • jiē
  • yuē
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  • fǎn
  • duì
  • làng
  • fèi
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  • fǎn
  • duì
  • hòu
  • zàng
  • 对掠夺战争;提倡节约,反对浪费,反对厚葬
  •  
  • zhǔ
  • zhāng
  • xuǎn
  • xián
  • néng
  • de
  • rén
  • lái
  • zuò
  • guó
  • jun
  • guān
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  • ;主张选举贤能的人来做国君和各级官吏。墨
  • de
  • xiǎng
  • zài
  • dāng
  • shí
  • shì
  • jìn
  • de
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  • dàn
  • shì
  • zài
  • jiē
  • shè
  • huì
  • 子的思想在当时是进步的,但是在阶级社会里
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  • jiān
  • ài
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  • xiǎng
  • shì
  • néng
  • shí
  • xiàn
  • de
  •  
  • ,“兼爱”思想是不可能实现的。
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  • jiā
  • de
  • chuàng
  • shǐ
  • rén
  • shì
  • kǒng
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  • zhòng
  • yào
  • dài
  • biǎo
  • rén
  • yǒu
  •   儒家的创始人是孔子,重要代表人物有
  • mèng
  • xún
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  • mèng
  • shuō
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  • mín
  • wéi
  • guì
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  • jun
  • wéi
  • qīng
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  • 孟子和荀子。孟子说:“民为贵,君为轻”,
  • rèn
  • shí
  • dào
  • rén
  • mín
  • de
  • liàng
  • qīng
  • shì
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  • zhǔ
  • zhāng
  • shí
  • háng
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  • rén
  • zhèng
  • 认识到人民的力量不可轻视。主张实行“仁政
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  • ràng
  • nóng
  • mín
  • yǒu
  • de
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  • qīn
  • fàn
  • nóng
  • mín
  • de
  • láo
  • dòng
  • ”,让农民有一定的土地,不侵犯农民的劳动
  • shí
  • jiān
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  • hái
  • zhǔ
  • zhāng
  • fàng
  • kuān
  • xíng
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  • jiǎn
  • qīng
  • shuì
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  • dàn
  • shì
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  • mèng
  • 时间,还主张放宽刑罚,减轻赋税。但是,孟
  • guān
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  • láo
  • xīn
  • zhě
  • zhì
  • rén
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  • láo
  • zhě
  • zhì
  • rén
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  • de
  • shuō
  • 子关于“劳心者治人,劳力者治于人”的说法
  •  
  • shì
  • wéi
  • tǒng
  • zhì
  • jiē
  • biàn
  • de
  • xiǎng
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  • jiā
  • de
  • lìng
  • dài
  • biǎo
  • ,是为统治阶级辩护的思想。儒家的另一代表
  • xún
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  • shì
  • wéi
  • zhǔ
  • xiǎng
  • jiā
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  • rèn
  • wéi
  • rán
  • jiè
  • de
  • biàn
  • huà
  • 荀子,是唯物主义思想家,认为自然界的变化
  • yǒu
  • guī
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  • chū
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  • rén
  • shèng
  • tiān
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  • rén
  • néng
  • gòu
  • 有一定规律,提出“人定胜天”,即人力能够
  • zhēng
  • rán
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  • yīng
  • gāi
  • yòng
  • rán
  • wéi
  • rén
  • lèi
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  • zhè
  • zhǒng
  • 征服自然,应该利用自然为人类服务。这种思
  • xiǎng
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  • fǎn
  • yìng
  • le
  • zhàn
  • guó
  • shí
  • rén
  • men
  • duì
  • rán
  • dòu
  • zhēng
  • liàng
  • de
  • jiā
  • 想,反映了战国时期人们对自然斗争力量的加
  • qiáng
  •  
  • 强。
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  • dào
  • jiā
  • xiǎng
  • de
  • zhǔ
  • yào
  • dài
  • biǎo
  • shì
  • zhuāng
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  • shì
  •   道家思想的主要代表是庄子。他鄙视富
  • guì
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  • tòng
  • hèn
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  • qiè
  • gōu
  • zhě
  • zhū
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  • qiè
  • guó
  • zhě
  • hóu
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  • de
  • gōng
  • 贵利禄,痛恨“窃钩者诛,窃国者侯”的不公
  • píng
  • de
  • shè
  • huì
  • xiàn
  • xiàng
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  • dàn
  • de
  • xiǎng
  • xiāo
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  • rèn
  • wéi
  • rén
  • néng
  • 平的社会现象。但他的思想消极,认为人不能
  • zhàn
  • shèng
  • rán
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  • zhì
  • rèn
  • wéi
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  • yǒu
  • yòng
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  • hái
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  • yòng
  •  
  • 战胜自然,甚至认为“有用”还不如“无用”
  • de
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  • 的好。
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  • guó
  • shí
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  • dài
  • biǎo
  • rén
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  • hán
  • fēi
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  • rèn
  •   战国时期法家的代表人物为韩非。他认
  • wéi
  • shǐ
  • shì
  • xiàng
  • qián
  • zhǎn
  • de
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  • xiàn
  • dài
  • rán
  • shèng
  • guò
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  • rén
  • 为历史是向前发展的,现代必然胜于过去。人
  • men
  • yīng
  • gāi
  • àn
  • zhào
  • xiàn
  • háng
  • zhèng
  • zhì
  • yào
  • jìn
  • háng
  • zhèng
  • zhì
  • gǎi
  •  
  • 们应该按照现行政治需要进行政治改革,不必
  • dài
  • de
  • chuán
  • tǒng
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  • zhǔ
  • zhāng
  • jun
  • zhǔ
  • zhuān
  • zhì
  • zhōng
  • yāng
  • 拘泥于古代的传统。他主张建立君主专制中央
  • quán
  • de
  • fēng
  • guó
  • jiā
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  • yóu
  • jun
  • zhǔ
  • rèn
  • yòng
  • guān
  • lái
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  • shì
  • 集权的封建国家,由君主任用官吏来代替世袭
  • de
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  • hái
  • zhǔ
  • zhāng
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  • zhì
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  • rèn
  • wéi
  • yīng
  • xiàng
  • quán
  • 的贵族。他还主张“法治”,认为法律应向全
  • guó
  • gōng
  •  
  • qiáng
  • diào
  • yòng
  • yán
  • xíng
  • zhèn
  • rén
  • mín
  • de
  • fǎn
  • kàng
  •  
  • 国公布,强调用严刑厉法镇压人民的反抗。他
  • de
  • xué
  • shuō
  • bèi
  • qín
  • shǐ
  • huáng
  • suǒ
  • cǎi
  • yòng
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  • hòu
  • lái
  • chéng
  • wéi
  • qín
  • tǒng
  • hòu
  • 的学说被秦始皇所采用,后来成为秦统一后许
  • duō
  • zhèng
  • zhì
  • cuò
  • shī
  • de
  • lùn
  •  
  • 多政治措施的理论依据。
  •  
  •  
  • pài
  • de
  • xué
  • shuō
  • dōu
  • chí
  • zhī
  • yǒu
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  • yán
  • zhī
  • chéng
  •  
  •   各派的学说都持之有故,言之成理,互
  • xiàng
  • zhēng
  • biàn
  •  
  • tóng
  • shí
  • yòu
  • xiàng
  • yǐng
  • xiǎng
  •  
  • shǐ
  • xué
  • shù
  • jiè
  • chū
  • xiàn
  • le
  •  
  • 相争辩,同时又互相影响,使学术界出现了“
  • bǎi
  • jiā
  • zhēng
  • míng
  •  
  • de
  • miàn
  •  
  • yǒu
  • jìn
  • le
  • xué
  • shù
  • wén
  • huà
  • de
  • 百家争鸣”的局面,有力地促进了学术文化的
  • kōng
  • qián
  • fán
  • róng
  •  
  • zài
  • xiǎng
  • wén
  • huà
  • shàng
  • le
  • de
  • chéng
  • jiù
  •  
  • 空前繁荣,在思想文化上取得了巨大的成就,
  • duì
  • hòu
  • lái
  • zhōng
  • guó
  • xiǎng
  • de
  • zhǎn
  •  
  • yǒu
  • hěn
  • de
  • yǐng
  • xiǎng
  •  
  • 对后来中国思想的发展,有很大的影响。司马
  • qiān
  •  
  • shǐ
  •  
  • 迁和《史记》
  •  
  •  
  • qiān
  • shì
  • hàn
  • shǐ
  • xué
  • jiā
  •  
  • wén
  • xué
  • jiā
  • xiǎng
  • jiā
  •   司马迁是西汉史学家、文学家和思想家
  •  
  • zhǎng
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  • xià
  • yáng
  •  
  • jīn
  • shǎn
  • hán
  • chéng
  • nán
  •  
  • rén
  •  
  • shǎo
  • ér
  • 。字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。他少而
  • hǎo
  • xué
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  • 20
  • suì
  • hòu
  • yóu
  • zōng
  • biàn
  • quán
  • guó
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  • yuán
  • fēng
  • yuán
  • nián
  •  
  • 好学,20岁后游踪几遍全国。武帝元封元年(
  • qián
  • 110
  • nián
  •  
  •  
  • tán
  •  
  • sān
  • nián
  • hòu
  •  
  • zhí
  • 110年),其父司马谈死。三年后,他继父职
  • wéi
  • tài
  • shǐ
  • lìng
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  • zhèng
  • suǒ
  • cáng
  •  
  • shí
  • shì
  • jīn
  • kuì
  • zhī
  • shū
  •  
  •  
  • 为太史令,得读政府所藏“石室金匮之书”。
  • tài
  • chū
  • yuán
  • nián
  •  
  • qián
  • 104
  • nián
  •  
  •  
  • zhèng
  • shì
  • zhe
  • shǒu
  • zhuàn
  • xiě
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  • shǐ
  • 太初元年(前104年),正式着手撰写《史记
  •  
  •  
  • nián
  • hòu
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  • yīn
  • líng
  • shì
  • bèi
  • zhì
  • zuì
  • xià
  •  
  • chù
  • 》。五年后,他因李陵事被武帝治罪下狱,处
  • gōng
  • xíng
  •  
  • zhōng
  • réng
  • cóng
  • shì
  • xiě
  • zuò
  •  
  • tài
  • shǐ
  • yuán
  • nián
  •  
  • qián
  • 以宫刑。狱中仍继续从事写作。太始元年(前
  • 96
  • nián
  •  
  • bèi
  • shè
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  • chū
  • rèn
  • zhōng
  • shū
  • lìng
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  • hàn
  • shí
  • zhōng
  • shū
  • lìng
  • duō
  • yóu
  • huàn
  • 96年)被赦,出任中书令。汉时中书令多由宦
  • guān
  • chōng
  • rèn
  •  
  • yīn
  • shēn
  • wéi
  • chǐ
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  • rěn
  • hán
  • gòu
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  • fèn
  • zhe
  • 官充任,因此他深以为耻,忍辱含垢,发愤著
  • shù
  •  
  • zhōng
  • wán
  • chéng
  • guó
  • zuì
  • zǎo
  • de
  • tōng
  • shǐ
  •  
  • chū
  • míng
  •  
  • tài
  • shǐ
  • gōng
  • 述,终于完成我国最早的通史,初名《太史公
  • shū
  •  
  •  
  • hòu
  • rén
  • chēng
  •  
  • shǐ
  •  
  •  
  • 书》,后人称《史记》。
  •  
  •  
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  • shǐ
  •  
  • shì
  • guó
  • chuán
  • tōng
  • shǐ
  •  
  •   《史记》是我国第一部纪传体通史,记
  • shì
  • chuán
  • shuō
  • zhōng
  • de
  • huáng
  •  
  • zhǐ
  • hàn
  •  
  • shǒu
  • wěi
  • gòng
  • 300
  • 事起于传说中的黄帝,止于汉武帝,首尾共300
  • 0
  • nián
  • zuǒ
  • yòu
  •  
  • quán
  • shū
  • yǒu
  • běn
  • 12
  • piān
  •  
  • biǎo
  • 10
  • piān
  •  
  • shū
  • 8
  • piān
  •  
  • 0年左右。全书有本纪12篇,表10篇,书8篇,
  • shì
  • jiā
  • 30
  • piān
  •  
  • liè
  • chuán
  • 70
  • piān
  •  
  • 130
  • piān
  •  
  • 52
  • wàn
  • 世家30篇,列传70篇,合计130篇。52万余字
  •  
  • běn
  • shì
  • àn
  • nián
  • yuè
  • shùn
  • biān
  • xiě
  • de
  • wáng
  • zhèng
  • shǐ
  •  
  • zǎi
  • 。本纪是按年月顺序编写的帝王正史,以记载
  • wáng
  • de
  • yán
  • háng
  • zhèng
  • wéi
  • zhōng
  • xīn
  •  
  • miáo
  • shù
  • dāng
  • shí
  • de
  • zhèng
  • zhì
  •  
  • jīng
  • 帝王的言行政绩为中心,描述当时的政治、经
  •  
  • jun
  • shì
  •  
  • wén
  • huà
  •  
  • wài
  • jiāo
  • děng
  • zhòng
  • shì
  • jiàn
  •  
  • biǎo
  • shì
  • yòng
  • biǎo
  • 济、军事、文化、外交等重大事件。表是用表
  • de
  • xíng
  • shì
  •  
  • àn
  • de
  • shùn
  •  
  • xiě
  • rén
  • shì
  • jiàn
  •  
  • 格的形式,按一定的顺序,谱写人物和事件。
  • shū
  • shì
  • yǒu
  • guān
  • zhǒng
  • diǎn
  • zhāng
  • zhì
  • mǒu
  • xiē
  • rán
  • shè
  • huì
  • xiàn
  • 书是有关各种典章制度以及某些自然与社会现
  • xiàng
  • de
  • zhuān
  •  
  • nèi
  • róng
  • bāo
  • jīng
  •  
  • zhèng
  • zhì
  •  
  • jun
  • shì
  •  
  • wén
  • huà
  • 象的专辑,内容包括经济、政治、军事、文化
  • děng
  • zhòng
  • yào
  • lǐng
  •  
  • shì
  • jiā
  • yòng
  • lái
  • zǎi
  • wáng
  • hóu
  •  
  • fēng
  • guó
  • 等重要领域。世家用来记载王侯、封国以及历
  • shǐ
  • shàng
  • zhòng
  • yào
  • rén
  • de
  • shǐ
  •  
  • liè
  • chuán
  • zhǔ
  • yào
  • shì
  • rén
  • de
  • chuán
  • 史上重要人物的历史。列传主要是人物的传记
  •  
  • jiān
  • shǎo
  • shù
  • mín
  •  
  • guó
  • xiàng
  • wǎng
  • lái
  • de
  • ,也兼记少数民族,以及与我国互相往来的一
  • xiē
  • guó
  • jiā
  • de
  • shǐ
  •  
  • bìng
  • bāo
  • zuò
  • zhě
  • de
  •  
  • shàng
  • 些国家和地区的历史,并包括作者的自叙。上
  • shù
  • zhǒng
  • zhōng
  • běn
  • liè
  • chuán
  • wéi
  • zhǔ
  •  
  • xiàng
  • 述五种体例中以本纪和列传为主体,各体例相
  • pèi
  •  
  • zhè
  • zhǒng
  • kāi
  • chuàng
  • le
  • guó
  • chuán
  • shǐ
  • shū
  • de
  • fàn
  • 互配合,这种体例开创了我国纪传体史书的范
  •  
  •  
  • shǐ
  •  
  • nèi
  • róng
  • fēng
  •  
  • shì
  • xiáng
  • shí
  •  
  • jiān
  • yǒu
  • 例。《史记》内容丰富,记事详实(其间也有
  • mǒu
  • xiē
  • shī
  • shí
  • zhī
  • chù
  •  
  •  
  • zài
  • chéng
  • shàng
  • fǎn
  • yìng
  • le
  • shǐ
  • de
  • 某些失实之处),在一定程度上反映了历史的
  • jìn
  • chéng
  • jiē
  • dòu
  • zhēng
  • de
  • zhēn
  • shí
  • zhuàng
  • kuàng
  •  
  • xiáng
  • shù
  • le
  • chén
  • shèng
  • 进程和阶级斗争的真实状况。如详述了陈胜起
  • de
  • jīng
  • guò
  •  
  • zhèng
  • què
  • kěn
  • le
  • hàn
  • miè
  • qín
  • shì
  •  
  • yóu
  • shè
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  •   由于司马迁在历史学、文学上的杰出贡
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