我国古代的夜市

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  •   我国的集市大约起始于殷、周之际。据《
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  • 易系辞下》介绍,初期的集市交易大多是在白
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  • 天进行的,虽然史称周朝时已有“朝市”、“
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  • 夕市”,实际上只是早市和晚市,还不能称之
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  • 为夜市。
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  •   隋唐时期,随着城市规模的扩大和城市
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  • 经济的发展,才出现了较大规模的夜市。唐朝
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  • 人方德远在他的《金陵记》中就记载了金陵(
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  • 今南京)的夜市。“富人贾三折夜方囊盛金钱
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  • 于腰间,微行夜市中买酒,呼秦声女,置宴。
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  • ”唐朝诗人卢照邻在长诗《长安古意》中,也
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  • 以相当大的篇幅写了长安繁华的夜市,并以市
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  • 井娼家为中心,写了种种人物的夜生活。
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  •   到了宋代,夜市已相当普遍地存在于各
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  • 城市中,尤其是南渡后的临安(今杭州),夜
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  • 市十分兴旺。宋朝人耐得翁在其《都城纪胜》
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  • 称其“与引司无异”,坊巷市井,买卖关扑,
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  • 酒楼歌馆,直到四鼓后方静,而五鼓朝马将动
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  • ,其有趁卖早市者,复起开张。无论四时皆然
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  • 。”这里真是夜市接早市,通宵达旦,一年四
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  • 季,天天如此。明朝人田汝成在所著的《西湖
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  • 游览志余》中还称赞宋代临安夜市:“无论通
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  • 衢委巷,星布珠悬,皎如白日,喧阗达旦。”
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  • 他还称夜市秩序很好:“篝灯交易,识辨银钱
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  • 真伪,纤毫莫欺。”明人霍宗吉还有二首诗描
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  • 写了明代杭州夜市的盛况。一曰:“南瓦新开
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  • 影戏场,满堂明烛照兴亡。看看弄到乌江渡,
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  • 犹把英雄说霸王。”一曰:“销金小伞揭高标
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  • ,江藕青梅满担挑。依旧承平风景在,街头吹
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  • 彻卖饧萧。”情景交融地为人们描绘出一幅繁
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  • 华的夜景:在人来人往的市井中,不只是有高
  • xuán
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  • shǒu
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  • 悬幌子招除顾客的夜店、夜铺,还有手提肩挑
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  • 的小贩,夜空中回响着卖糖的悠悠萧声。
     

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    奇妙的自然“乐器”

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  •   在自然中,有一些很奇特的自然“乐器”
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  • 。原本普普通通的69自然之物会发出各种声音
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  • ,如同人间的乐器在演奏美妙的乐章,构成了
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  • de
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  • yīn
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  • 一曲曲动听的“自然音乐”。
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  • zhǒng
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  •   音乐柳在象牙海岸生长着一种奇特的柳
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  • 人造纤维

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  •   人造纤维有许多种,如胶纤维、铜氨纤维
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  • 、醋酸纤维等。这里我们来制作一种最易制取
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  • 的铜氨纤维。
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  •   在一只100毫升烧杯中盛10毫升1mol/硫
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  • 酸铜溶液,再加入45滴氨水,使硫酸铜转变
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    罗汉松

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  •   罗汉松为罗汉松科常绿乔木,又名罗汉杉
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  • 、土杉。株高可至1520米。
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  •   花期45月;811月种熟。
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  •   分布于我国长江流域以南;日本也有分
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  •   半阴性树,较能耐阴。喜生于

    以身殉职的防腐卫士

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  •   人们经常使用的金属,用久了常常被腐蚀
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  • ,尤其是长期接触水的金属用具,腐蚀的速度
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  • 相当惊人。为了战胜“腐蚀”这个恶魔,人们
  • zhǎo
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  • 找到了一个忠于职守的卫士--锌。锌会以自己
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  • 的身体抵挡腐蚀,保护金属用具,直到

    元末农民起义战争

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  •   元末,朝政腐败,旱涝灾害频繁。至正
  • shí
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  • (1351
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  • )
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  • kāi
  • huáng
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  • 十一年(1351),元顺帝为开黄河故道,强征
  • mín
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  • wàn
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  • 民工l5万人,又滥发交钞(纸币),致使民不聊
  • shēng
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  •   在东方小学一年(1)班里有一个学生的名
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  • yǎn
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  • 上演了12481场。平均每天上演1.13场,或者说
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  • 每晚一场从

    爸爸的”狐朋狗友”

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  • de
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  • péng
  • gǒu
  • yǒu
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  •   爸爸的'狐朋狗友' (转载)
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  •   二十年过去,弹指一挥间。爸爸经常讲
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  • 起他和大黑的故事,每当他讲起的时候,我在
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  • 旁边总是要掉好多好多眼泪,记忆中的“大黑
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  • 20
  • duō
  • nián
  • le
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  • ”离开我们己有20多年了,可