天文知识的萌芽

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  •   在以采集和渔猎为生的旧石器时代,我们
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  • 祖先已经对寒来暑往的变化、月亮的圆缺、动
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  • 物活动的规律、植物生长和成熟的时间,逐渐
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  • 有了一定的认识。新石器时代,社会经济逐渐
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  • 进入以农、牧生产为主的阶段,人们更加需要
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  • 掌握季节的变化规律,以便安排农事。我国古
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  • 代的天文历法知识就是在生产实践的迫切需要
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  • 中产生出来的。根据考古学和古文献资料确切
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  • 可知,新石器时代中期,我们祖先已开始观测
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  • 天象,并用以定方位、定时间、定季节了。
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  •   当时,人们已经有了一定的确定方位的
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  • 方法。最早大概是很简单地以日出处为东,日
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  • 没处为西。进一步的观测使人们发现,一年内
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  • 日出与日没因时间而异,且有较大的变化,但
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  • 每天日影最短时太阳的方位则是不变的,于是
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  • 就把这时太阳的方位作为定南北方向的依据;
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  • 其后就有了观测一天内太阳的出没方向,先定
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  • 出东西,再定出南北的定位方法。
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  •   在农牧业发生的初期,人们是根据物候
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  • 现象来掌握农牧的时节的。我们的祖先最早大
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  • 约很重视对红色亮星“大火”(心宿二)的观
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  • 测。传说早在颛顼时代就有了“火正”的官,
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  • 他专门负责观测“大火”,根据其出没来指导
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  • 农业生产。后来曾有一段时间,由于氏族混战
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  • ,观测中止,结果造成了很大的混乱。到帝尧
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  • 时设立羲和之官,恢复了火正的职责。据推算
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  • ,约在公元前 2400年左右,黄昏在东方地平
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  • 线见到“大火”时,正是春分前后,即正是春
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  • 播的时节,所以关于“火正”的传说当是可信
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  • 的。像这样以观测天象来确定四时季节的方法
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  • 叫“观象授时”。
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  •   古史还相传黄帝时代已有了历法。不过
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  • ,近年有人认为,获得考古资料印证的,还是
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  • 关于帝尧时已有历法的传说。《尚书?尧典》中
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  • 说,帝尧曾组织了一批天文官到东、南、西、
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  •   一个人眺望,
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  • zài
  • wàng
  • yáng
  • de
  • fāng
  • xiàng
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  •   再望夕阳的方向,
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  • xiàng
  • zhe
  • yáng
  • chén
  • qián
  • de
  • fāng
  •  
  •   向着夕阳沉潜的地方。
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  • wǎn
  • xiá
  • zhuì
  • mèng
  • xiāng
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  •   晚霞坠入梦乡,
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  • yuǎn
  • chù
  • de
  • wǎn
  • xiá
  •  
  •   远处的晚霞,
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  • yǒu
  • chén
  • de
  • liàng
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  •   那里有沉寂的力量。
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  • jìn
  • chù
  • de
  • táng
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  •   近处的荷塘,
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  • shǐ
  • zài
  • hēi
  • de
  •   即使再黑的

    小鸭子得救了

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  • zài
  • fēng
  • de
  • tiān
  •  
  • xiǎo
  • gāo
  • gāo
  • xìng
  • xìng
  •   在风和日丽的一天,小鸭子高高兴兴地
  • zài
  • sēn
  • lín
  • zǒu
  • zhe
  •  
  • rán
  •  
  • xiǎo
  • xīn
  • diào
  • jìn
  • le
  • 在森林走着,突然,他一不小心掉进了一个泥
  • kēng
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  • biàn
  • háo
  • táo
  • le
  • lái
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  • 坑里,便嚎啕大哭大哭了起来。
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  • xiǎo
  • niǎo
  • xiàn
  • le
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  • shàng
  • fēi
  • dào
  • sēn
  • lín
  • miàn
  • shēng
  • jiào
  •   小鸟发现了,马上飞到森林里面大声叫
  • hǎn
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  • xiǎo
  • diào
  • jìn
  • kēng
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  • xiǎo
  • diào
  • jìn
  • 喊:“小鸭子掉进泥坑里啦!小鸭子掉进泥