三体液说

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  •   古代印度作为文明古国,它的医学起源是
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  • 很早的,有据可考的就可以追溯到公元前2000
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  • 年的吠陀时代。梵语“吠陀”(Veda)就是知
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  • 识的意思,是当时人的诗集,其中就有关于药
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  • 用植物的记载。文中还描述了一些疾病,很像
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  • 现在的结核和麻风。
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  •   在古印度,医生最早是僧侣们兼职的,
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  • 那时正处于神医学的医学时期,人们认为只有
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  • 僧侣与神最接近,所以只有他们有资格为众生
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  • 解除病痛。后来,随着医学的发展,渐渐地出
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  • 现了一批专门从医的人,他们的工作经验和实
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  • 际操作技术都比僧侣们要强。久而久之,医生
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  • 就独立出来了,但医生的地位也就从最高层婆
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  • 罗门级降到了吠舍级,仅强于奴隶。
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  •   尽管古印度医学发展缓慢而曲折,但人
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  • 们在长期实践中还是逐渐形成了自己的一整套
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  • 完整理论。在《阿输吠陀》中就有关于健康与
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  • 疾病的三体液学说。这三体液是气、胆及痰,
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  • 又称三大。古印度人认为三者必须均衡才能保
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  • 持人体的健康,一旦紊乱,人就会患各种疾病
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  • 。后来,人们又加入了7种成分,即血、肉、骨
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  • 、精、脂、骨髓和乳糜(消化的食物),认为
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  • 7种成分均来源于食物。还有人并入了排泄
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  • 物:尿、粪、汗、粘液、发爪和皮屑。这样就
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  • 形成了一个较为完整的理论体系:一切疾病皆
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  • xiè
  • de
  • wěn
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  • 来源于体液、身体成分和排泄物的紊乱。
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  •   古印度的医生们根据以上理论来分析和
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  • 使用各种药剂,他们认为各种药剂都有独特的
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  • 维尔耶、毗婆迦、拘那之性(即物理性质、化
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  • 学成分和生理活动),三者共同作用,调节机
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  • 体的紊乱。
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  •   古印度医学理论代代相传,不断发展、
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  • qiān
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  • 延续了近四千年,直到后来外族不断入侵,才
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  • 使得古印度医学融入了世界医学之中。
     

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  •   尼古拉?哥白尼是波兰天文学家,是著名
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  • 的日心说的创史人。他勇敢地冲破在西方统治
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  • 了一千多年的地心说,撰写了《天体运行论》
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  • 一书。虽然这次天文学上的革命遭到种种打击
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  • ,但却引起了人类宇宙观的重大革新,

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  •   电,对生活在我们这个时代的人来说实在
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  • 是太熟悉了。电的用途是那么的广泛,可以说
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  • 现在人们的日常生活离不开电,科学家在进行
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  • 科学研究中更离不了电。电已经成为今天人类
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  • 生活的基本能源之一。
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  •   在电

    戴判悄子的来历

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  • nián
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  • chǎng
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  • 1875年,在伦敦举行的一场足球赛。发生
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  • 了一场球赛事故,双方队员为一个得分球是否
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  • 有效,争论不休,直至动了拳头。观众们出于
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  • 偏爱,也参与了争。霎时,球场乱作一团。
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  •   就在亚历山大去世不久,有关他驾崩的街
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  • 谈巷议便沸腾起来,人们绘声绘色地讲述着种
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  •   我们走到公园的顶上,那儿有一座人民
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  • 英雄纪念碑,从那里向正前方眺望能看到整个
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  • 嵊州的全景。
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  •   纪念碑非常高大,非常雄伟。四周树木
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